Jainisme: verdens religioner

Jainisme er en gammel indisk religion, der prædiker fuldstændig ikke-vold, fred og venlighed mod alle væsener af naturen. Følgerne af religionen tager fem hovedløfter, herunder ikke-vold, ikke lyver, ikke stjæler, kyskhed og ikke-vedhæftning. Ordet Jain er lånt fra sanskrit ord jina, hvilket betyder erobrer, en person der har erobret alle lidenskaberne i og omkring ham. Folk, der følger og praktiserer jinas, kaldes Jain. Hovedfokuset for jainismen er selvdisciplin. De fleste mennesker, der praktiserer jainisme, bor i Indien med over 7 millioner tilhængere. Andre tilhængere af religionen findes i Canada, nogle dele af Europa, Kenya og USA. Den moderne jainisme er opdelt i to sekter: Digambara og Svetambara

De vigtigste lære af jainisme

Ikke-vold

Jainismens lære er baseret på tre principper, herunder ikke-vold, ikke-absolutisme og ikke-besiddelse. Princippet om ikke-vold, også kendt som ahimsa, er det mest berømte og grundlæggende princip i jainismen. Gennemførelsen af ​​princippet om ikke-vold er mere omfattende i jainismen end i nogen anden religion. Jains tror på ikke at skade nogen på nogen måde, herunder i tanker, handling og tale. Religionen udvider princippet om ahimsa og venlighed ikke kun for mennesker, men også for alle levende væsener, herunder dyr. Af denne grund er Jains strenge vegetarer med flertallet som praktiserer Lacto vegetarisme. Insekter tilbydes også beskyttelse i Jain praksis med insekter beskyttet mod forsætlig skade. Insekter bliver således eskorteret ud af huset i stedet for dræbt. De religiøse grupper beskytter planter mod unødvendige skader og tillader kun planter at blive ødelagt af madens skyld. Jain mener derfor, at hensigten og følelserne bag enhver voldshandling er større end selve handlingen.

Ikke-absolutisme

Princippet om ikke-absolutisme (anekantavada) betyder at have et åbent sind i alle perspektiver og respektere de forskellige overbevisninger. Jainismen opfordrer sine tilhængere til at overveje de modsatte parters synspunkter og overbevisninger, herunder religiøs tolerance. Jain baserer princippet om ikke-absolutisme på begrebet, at alle objekter er uendelige i deres kvalitet og eksistensmåde, så det endelige menneskelige sind ikke helt kan forstå dem. Kun et alvidende væsen kan forstå objekter i alle aspekter. Derfor kan intet enkelt menneske have krav på den absolutte sandhed. Teorien om objektet og det alvidende væsen er illustreret af lignelsen om den blinde og elefanten med den blinde mand, men det lykkes kun delvis at beskrive nogle dele af elefanten på grund af sit begrænsede perspektiv.

Ikke-besiddertrang

Jainisme opfordrer til princippet om ikke-vedhæftning (aparigraha), som afskrækker tilknytning til de verdslige ejendele. Princippet omfatter ikke-besiddelse og ikke-materialisme. Jains er afskåret fra at have mere end hvad der er nødvendigt. De har lov til at eje objekter, men læres også på den ikke-vedhæftet fil til det objekt, de ejer. Derfor minimerer Jain tendensen til at forhindre unødvendig materialebesiddelse og begrænser deres vedhæftning til deres besiddelse. Fastgørelsen til ejendele er af to former, vedhæftning til interne og eksterne ejendele. Sindets lidenskab omfatter vrede, ego, bedrageri og grådighed. Defekter omfatter latter, ligesom, ikke lide, sorg, frygt og afsky.

Practices Of Jainism

Jains overholder nogle af troen og praksis mere end andre religioner. Den fælles praksis i jainismen omfatter vegetarisme, som er et kendetegn for religionen. Jains er strenge vegetarer i overensstemmelse med deres princip om ikke-vold for alle væsener. Følgerne af religionen øve også fast hele året rundt. Fastgørende kan omfatte forskellige former baseret på ens evne og kan omfatte at hoppe over et måltid eller to om dagen. Bøn er nøglen til at bryde barriererne for verdslige vedhæftninger og lidenskaber. Jainismens tilhængere beder ikke om nogen tjeneste eller materielle ting. De reciterer i stedet Navkar Mantra, en grundlæggende bøn, hele dagen. Jains mediterer i form af samayika for at opnå en tilstand af stilhed og at forstå den uforanderlige sandhed om selv. Jains mener, at meditation hjælper med at balancere ens lidenskab, især den interne kontrol af tanker, da de har direkte indflydelse på ens handlinger og mål. Meditation er foreskrevet på tolv former for kontemplation omtale i flere af Jains 'tekster.

Festivaler og ritualer

Paryushana er en af ​​de vigtigste årlige festivaler observeret af Jaina. Arrangementet fejres enten i august eller september, der varer 8 til 10 dage med lemministre, der øger deres niveau af åndelighed gennem bøn og faste. Tilhængerne opfordres til at deltage i festivalerne i henhold til deres evner og ønsker uden faste regler for arrangementet. De fem løfter er understreget under festivalen. Festivalens sidste dag fokuserer på bønner og meditation, og i slutningen af ​​arrangementet bliver tilhængere bedt om at tilgive hinanden for enhver forseelse begået i det sidste år. Mahavir Jayanti er også en vigtig begivenhed blandt Jains. Det er en fejring af fødslen af ​​Mahavir, som afholdes i slutningen af ​​marts eller begyndelsen af ​​april afhængigt af månekalenderen. Diwali-festivalen, der også fejres af hinduen, er også præget af Jains, men i en atmosfære af ro, ro og ligestilling. Lysene under Diwali festligheder symboliserer fjernelse af uvidenhed. De forskellige sekter af jainisme observerer flere ritualer. Darsana (ser af sandt selv) er et grundlæggende ritual praktiseret af tilhængerne af religionen. De følger også de seks obligatoriske pligter kaldet avashyakas til enhver tid. Jains tager en pilgrimsrejse til fire kategorier af steder, herunder et center for læring, en placering af en guddommelig begivenhed, steder forbundet med store mænd og stedet for Moksha.

Jainismens filosofi

Jain filosofi adskiller kroppen helt fra sjælen. Filosofien beskæftiger sig med studier af viden og vitalisme med begrebet ikke-skade i kernen i filosofien. Filosofien forsøger at forklare begrebet væsen og eksistens, bondagens natur og hvordan man kan befri sig fra sådanne slaverier. De kendetegnende ved Jains filosofi omfatter tro på eksistensen af ​​sjæl og materie, en genudsættelse af ideen om den eksisterende guddommelige skaber, karmaens styrke, flere sandhedens facetter og moral og etik. Sjælens natur er ansvarlig for de beslutninger, de træffer under selvtillid og ens indsats er ansvarlig for hans befrielse. Stoffer adskilles fra kroppen ved at erklære stoffer som enkle elementer, mens kroppen er en sammensætning af et eller flere stoffer. Karmaens natur giver sjælens befrielse, mens der er ti livsprincipper, herunder fem sanser, talegrupper og energi blandt andre principper.