Djenné-Djenno af gammel mali

Djennes historie

I hjertet af Mali i Afrika ligger i det indiske Niger-delta, 3 km fra den moderne by Djenné, ruinerne af Djenné-Djenno, en gammel sub-Sahara-by, et af de bedste arkæologiske steder i regionen og en påmindelse om den islamiske tsaras civilisation forud for islamiske tider. Stedet ligger 570 kilometer fra hovedstaden Mali, Bamako og 130 kilometer fra Mopti, hovedstaden Mopti Cercle, hvor Djenné-Djenno ligger. Som det fremgår af viden fra gentagne udgravninger af det arkæologiske område, antages den antikke by at have været besat mellem 250 f.Kr. til 900 e.Kr.. Stedet blev forladt sandsynligvis efter islamens spredning i regionen, da beboerne flyttede til, hvor den nye by Djenné ligger nu. I erkendelse af den fremragende historiske og kulturelle betydning af den antikke by, udpegede UNESCO det som en verdensarvssted i 1988.

Handel og landbrug

Opdagelsen af ​​fremmede artefakter som glasperler og kobberpynt på Djenné-Djenno dateres godt før arabernes ankomst i det syvende og det 8. århundrede viser, at den internationale handel i Afrika syd for Sahara var præget selv i den præ-islamiske periode . Jordens frugtbare natur kunne have stimuleret væksten i landbrugspraksis, og disse gamle afrikanere handlede eventuelt ris for at opnå kobber, salt og tørret fisk fra andre dele af Afrika. Byen Djenné-Djenno og lignende bosættelser i Afrika syd for Sahara kunne også have dannet en vigtig del af samhandelen mellem Sahara og forbinder Middelhavet bosættelser og det nordlige Sahara Afrika med andre dele af Afrika. Ifølge studier blev handel i Djenné-Djenno etableret allerede i 3. århundrede f.Kr.

Gamle Byliv

I modsætning til de meget stratificerede byer i andre civilisationer af sin tid i andre dele af Afrika som Egypten, blev den urbane bosættelse af Djenné-Djenno ikke organiseret på baggrund af hierarki eller social og økonomisk magt. Som det fremgår af arkitekturen på dette arkæologiske område, levede Djenné-Djennos befolkning i grupper af erhvervsmiljøer med hver gruppe, der identificerede sig med ensartet etnicitet og arbejdsspecialiseringer. For at opretholde denne sociale organisation blev byen opdelt i omkring 40 mounds beboet af lokalsamfund med specifikke specialer, der indbyrdes forbundne med hver for deres behov. Denne afbalancerede struktur af Djenné-Djenno førte sandsynligvis til en stabil økonomisk vækst og gjorde det til en velstående og selvforsynende løsning på sin tid.

Kunst og Arkitektur

De gamle kunstnere af Djenné-Djenno fortjente sikkert en stor ros for deres fremragende kunstværker. Smukt smukke og indviklede udskårne terracotta figurer (som hest og rytter afbildet ovenfor) og skulpturer, der repræsenterer forskellige menneskelige former og dyreliv, var højt værdsatte artefakter opnået fra det gamle udgravningssted. Forud for beskyttelse af Djenné-Djenno som en kulturel ejendom af national og international betydning blev disse terracotta figurer og andre kunstværker ofte solgt ulovligt på det sorte marked til udenlandske købere. Den fattigdom, der hersker i regionen i nutidens tid, gør det også vanskeligt at bekæmpe en sådan praksis, selv om de vigtige foranstaltninger vedtages af de berørte myndigheder. Byens bygninger omfattede klynger af hytter bygget af muddersten adskilt fra andre klynger af lignende art. Ingen centralt stærk arkitektonisk struktur som et sted for tilbedelse eller en palatsbygning kunne identificeres på stedet.

Trusler og bevarelse

Byen Djenné-Djenno er i øjeblikket beskyttet i henhold til lovens bestemmelser, da det arkæologiske område er opført som et af de nationale kulturarv af stor betydning. Nogle ulovlig handel med dets artefakter er dog rapporteret at eksistere. De voksende befolkninger i de nærliggende byer og landsbyer kan også føre til indbrud af moderne bosættelser på dette gamle område, og derfor er det vigtigt at omdefinere Djenné-Djennos grænser for at gøre sin beskyttede status mere effektiv.